Vienalga, cik ļoti tu lepojies ar savu izpratni; vienalga, cik ļoti apgaismots tu esi; vienalga, vai tev piemīt gudrība vai pārdabiski spēki - kad rodas duālisms, tu esi gandrīz nomaldījies no glābšanas ceļa, un nespēsi atmosties un pieskārties debesīm. Buda piedzima ar lielu gudrību, un Viņš sēdēja, praktizējot sešus gadus. Bodidarma pārmantoja Budas Prātu, un mēs vel joprojām dzirdam atbalsi no viņa deviņus gadus sēžot ar skatu pret sienu. Mūsu senči ir bijuši ļoti centīgi, un mums, mūsdienu cilvēkiem, nav iemesla mācības nesaprast. Viss, kas jādara, ir jāatsakās no intelektuālām zināšanām, un vēršot skatu iekšpus, jānovēro pašam sevi. Ja tu tā dari, dabiski izzudīs ķermenis un prāts, un tūlīt parādīsies Budas prāts. Ja tu vēlies to paveikt drīz paveikt, tev jāuzsāk uzreiz.

 

Tev būs meditēt klusā telpā, ēst un dzert ar mēru, saraut visas saistības, atteikties no visa, nedomāt ne par labo, ne ļauno, nespriest ne par taisnību, ne par netaisnību. Noliec malā nodarbības ar intelektu, gribu un apziņu. Nemēģini kļūt par Budu. Nepieķeries nedz pie sēdēšanas, nedz pie gulēšanas. Meditējot nevalkā pieguļošas drēbes. Ieliec kreiso roku labās rokas plaukstā ļaujot īkšķiem viegli saskarties, sēdi taisni, neliecoties nedz pa kreisi, nedz pa labi, nedz uz priekšu, nedz uz atpakaļ. Ausīm jābūt vienā līnijā ar pleciem, un degunam līnijā ar nabu; mēlei jābūt viegli piespiestai pie aukslējām, ar lūpām un zobiem ciet. Atstāj acis vaļā, ieelpo spēji, iekārtojies ērti un asi izelpo. Pašūpojies pa labi un pa kreisi, tad apsēdies

stabili, necenšoties nedz domāt, nedz nedomāt. Tikai sēdi, bez tīšam domām - tas ir vissvarīgākais zazen aspekts.

 

Šī nav pakāpeniska meditācija - tā dabiski atver vārtus bezrūpīgam mieram. Praktizēt un sevi apgaismot nozīmē kļūt viscaur zinošam. Ikdienas dzīvē koans parādās dabiski. Kad tu šo panāksi, tu kļūs pilnīgi brīvs un būsi kā ūdens, kurā uzturas pūķis, vai kā kalns, kur klejo tīģeris. Tev ir skaidri jāsaprot, ka Patiesība parādās dabiski, un tad tavs prāts būs brīvs no šaubām un svārstīšanām. Piecelies pēc meditācijas, viegli iešūpo ķermeni no labās uz kreiso pusi un celies augšā mierīgi – nekusties strauji.

 

Es pats esmu redzējis, kā, praktizējot zazen, tas piešķir cilvēkam spēku mirt gan sēžot, gan stāvot – tas pārspēj gan zemnieku, gan skolotāju. Nav iespējams izprast dabiskos procesus vai apgaismības pazīmes ar izšķirošo prātu, tāpat nav iespējams ar pārdabiskām spējām izprast praksi un apgaismību – šī izpratne ir ārpus runas un redzes. Patiesība ir ārpus personīgiem priekšstatiem.

 

Neapspried to, kurš ir gudrs un kurš ir nezinošs, jo pastāv tikai viena lieta – patiesā apgaismība nozīmē cītīgu praksi. Ja tu šā praktizē, tava apgaismība būs neaptraipīta. Dzīvot šādi ir tas pats, kas dzīvot ikdienišķu dzīvi. Senči ir saglabājuši Budas zīmogu šajā pasaulē, tāpat kā indiešu un ķīniešu pasaulēs. Tā Budas Patiesība tiek vienmēr izplatīta. Visas darbības ir caurstrāvotas ar tīru meditāciju. Prakses veidi ir tūkstošiem, bet tīrā meditācija ir jādara.

Ir veltīgi pamest savu vietu un ceļot uz citām putekļainākām zemēm, jo, ja pirmais solis ir nepareizs, tu uzreiz paklupsi. Tev jau pieder cilvēka vissvarīgākās īpašības – neiznieko savu laiku ar šo un to, jo tev var piederēt Budas vara.

 

Kāda jēga būtu tikai baudīt šo īslaicīgo dzīvi? Šis ķermenis pāriet tāpat kā rasa zālē; dzīve paiet tik strauji kā zibeņu uzliesmojums; aiziet ķermenis, un vienā mirklī dzīve ir galā. Ak, sirsnīgie mācekļi, neapšaubiet patieso pūķi, netērējiet tik daudz laika, berzēt tikai vienu ziloņa sānu – ieskatieties sevī un dodieties tieši par ceļu kas ved pie Prāta. Cieniet tos, kas kļuvuši vienoti ar Budas gudrību, un sasnieguši mērķi atteikties no mērķiem, un nododiet tālāk senču zinības. Ja kādu laiku tu šo visu darīsi, tu kļūsi tāds, kā šeit aprakstīts, un Dārgumu krātuve atvērsies tev viegli, un tu spēsi to izbaudīt pilnībā.

Tulkoja Sk. Elga Bridžīma Rūsiņa 04/26